人物简介
丁小平,男,数学家、自然辩证法学家,1962年出生于黑龙江省延寿县一个革命者家庭。丁小平的父亲丁继德是张富清式的老革命,1934年至1935年间就给中共满洲省委和哈东抗日游击队做地下小交通员,1946年做冯仲云同志的勤务员。在丁小平的记忆中,自己的父亲更多的是一个优秀的技术干部,直到冯仲云同志的子女为其父做墓志铭时,丁......
了解详情>>学术观点
从文化角度看,中国人在学科建立时擅用类比方法,西方人在学科建立时擅用分析方法。1840年以来,中国人...
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经历了近百年的艰苦努力,管理学的革命的时代终于到来了。这是一个令人振奋的时代,这是一个充满商机的时代...
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管理是组织生命的表现形式。组织是人类社会的细胞,只要人类社会存在,管理就永远存在。管理是为组织的目标...
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一、作为历史唯物主义原理的生产力概念与李斯特等人生产力概念的区别马克思研究生产力旨在揭示社会发展的一...
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一、科学与非科学、准科学所谓科学,就是人的思维以逻辑的形式对规律的逼近体系。这里所说的逻辑,不仅包括...
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作者简介:杨丽丽,女,1988年生,中国人民大学经济学博士,清华大学马克思主义理论博士后,研究方向为...
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不知人们是否注意到,资本主义制度相对于封建制度是一个革命性的进步,可是,它也有它自身的缺点——几乎把...
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数学还从来没有形成一个哪怕是相对完善的一个科学体系,但是,这并不遗憾,因为建立一个庞大的数学科学体系...
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社会杂谈
品读人生
2023-12
佛祖教导世人贪、嗔、痴是人生苦痛的根源,芸芸众生大多不知道这个道理,即使知道,也大多不懂。得心不等于贪心,所谓贪心就是违反因果关系的得心。佛偈云:“诸法因缘生,缘谢法还灭。”无因则无法,但也不是有因必有法。因也有质与量两个方面,因的质不对是不会引导出果的;因的质对了但量不足也引导不出果。因此,要想得到所要的果就得确保因......
2023-12
只要静心琢磨,不难弄清楚人与人之间的差别远大于人与兽之间的差别。之所以会出现这么大的差别,原因竟在于每个人的不同趣味,这也是为什么人们有时会感叹某人禽兽不如的原因。人生就好比一艘船在大海中航行,大海就相当于世界,出生就好比启程,到达目的地就好比人生结束。海上可以有风和日丽,也会有狂风暴雨、严寒酷暑和巨浪,还有明礁和暗礁......
2023-12
当我们说“首先要肯定自己是个人”或者“首先要相信自己是个人”时,听到的人会大惑不解,既然如此,那就让我们从一个实例说起吧。十六年前,我出席一个在边境上举办的高规格会议,北京方面有头有脸的人自然是少不了的,地方一看有这么多的领导参加,以省政府秘书长为代表的地方官员自然要好好伺候着。诚如同学们所知,没尊严的事我是不参与的。......
2023-12
人生要面对和解决的问题可谓多矣,这样,就必涉及一个核心问题,当然这也绝不是说抓住核心不计其余。而是要牢牢抓住核心,兼顾好其余。幸福的人生,说穿了是一个活法问题。为什么说善和睿智是人生的核心呢?因为:善有善报、恶有恶报;睿智有善报,愚蠢有恶报。这二者真实不虚。抓住善难度相对不大,其难主要在于善恶判断,剩下的便是诸恶莫作和......
2023-12
生在上世纪六十年代的人,大多都读过毛泽东主席的《为人民服务》,而我读的遍数要多些,背下来是没有问题的。不知怎么的,“……中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻……”又在我口中默念起来,我好像更理......
2023-12
佛教与马克思主义一样,也总有人把不是佛教的甚至是反佛教的东西塞进佛教,同时,佛教也要随着时代的演进吸收时代高僧的思想以不断发展。其实,真佛教与马克思主义是惊人的类似的。马克思主义要通过革命运动建设社会主义和共产主义社会,而佛教要通过幸福主义运动建立极乐世界。历史的积累使得佛学比马克思主义还要博大精深,然而,这不是说佛学......
2023-12
总有那么多人,其中不乏党政官员,内心世界龌蹉不堪,当然,龌蹉不堪不会只停留于自慰,总要用它来推己及人。在一个强奸欲望激荡于心的人看来,他人也一定每时每刻想强奸人。这实在让人恶心!人与人往往是不一样的,尽管资本的积累必然伴随着道德的滑坡,但是,高尚的人还是有的。至少我敢用生命担保,我们的十四亿人口中至少有一位不卑鄙,因为......
2023-12
一当一个人看到马克思的“社会关系的总和”不知所云时,就得警惕了。检讨一下自己是不是一个动物化的人,即所谓的自然的人。既然人是自然的人与社会的人的耦合,那么,就没有纯自然的人。但是,这不是说所有人都充分开发了社会性。零散的无生命的分子聚集成一个活生生的人多不容易呀!因此,人不仅要加大社会关系的总和而且要尽可能地享受自豪感......
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