脱离低级趣味

只要静心琢磨，不难弄清楚人与人之间的差别远大于人与兽之间的差别。之所以会出现这么大的差别，原因竟在于每个人的不同趣味，这也是为什么人们有时会感叹某人禽兽不如的原因。

人生就好比一艘船在大海中航行，大海就相当于世界，出生就好比启程，到达目的地就好比人生结束。海上可以有风和日丽，也会有狂风暴雨、严寒酷暑和巨浪，还有明礁和暗礁，有的人生就以触礁而结束。趣味是什么？它是人生航船的灯塔。灯塔决定了航行的路径，从而也就决定了人生的航程和相应的酸、甜、苦、辣。

毛主席在《纪念白求恩》中指出：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”对于“毫无自私自利之心”，除非是一种强烈的信仰驱使，否则，没人能做到。彻悟的人，说做到了好像是在吹牛，说没做到又是在贬低自己。在私有制所决定的观念中，自私自利是理所当然的，一旦社会成员不自私自利了，资本主义社会也就解体了；在公有制所决定的观念中，利他是前提，只有为人民服务得以贯彻，社会主义社会才能正常运行。然而，社会主义也不主张信仰狂热，不要求人无私。与私有制所决定的观念实行最彻底的决裂就是要人们把利己和利他较好地结合起来，因为利己与利他是一个事物不可分割的两个方面，谁割裂了两者都要走向反面。只要一个人能够把利己与利他较好地结合起来，就可能成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有益于人民的人。而要做一个脱离低级趣味的人，或许连自私的人都可以，因为低级趣味之外的趣味同样可以满足私心，而且还可以满足得更好。

什么是低级趣味？这可能从初级趣味谈起更方便。所谓初级趣味就是人的动物性趣味，它是与生俱来的，比如，食、性、住、暖和形态美美感等。而低级趣味由两部分构成：一部分在物质性方面与初级趣味几乎等同，而在精神性方面多出来龌龊或无耻的部分；另一部分是后天习得的有违公德的或者与社会公德打擦边球的情趣。比如，正常人的性行为与动物发情是相似的，而淫乱或嫖妓则包含着龌龊的心理和无耻的行径。对前者有兴趣属于初级趣味，对后者有兴趣属于低级趣味。再比如，吸毒和赌博都是后天习得的有违公德的情趣，也属低级趣味。追名逐利，也许可以与社会公德打个擦边球，但仍属于低级趣味，只不过是低级情趣中较高的而已。

正常的人应该是初级趣味、中级趣味和高级趣味兼有的人。脱离初级趣味的人难免让人敬畏；停留在初级趣味的人难免让人觉得太俗。一个高尚的人应该是这样的：增加高级趣味，雅化初级趣味。高尚的人就得脱离初级趣味吗？未必。高尚的人善于雅化初级趣味，比如，把性行为用爱的追求和雅的追求来驾驭。薛蟠的趣味在于“女儿乐……”，妙玉的情趣是“雅趣向谁言？”前者龌龊；后者就是把初级趣味雅化，不要说还只停留在心理阶段，就是付诸实施又有什么不好？

高级趣味可以把人领航到天堂，低级趣味会把人引导到地狱，尤其是在一个资本主义时代。毛泽东时代就没有人追求低级趣味吗？当然有，然而，社会限制人实现低级趣味。而在资本主义时代，有些限制是假的，有些没限制，相反，还有大量因素致使低级趣味泛滥。人们必须警惕！尤其是青年学生。在私有制向公有制演进的历史时代，除了一时糊涂的以外，主张私有制的没一个好东西，他们无不掉进追求低级趣味和加强社会反动的恶性循环的漩涡之中，最后，下了地狱。蒋介石、胡适、白崇禧、薛岳、陈布雷、戴笠、徐远举、周养浩等等，哪个有好下场？薛岳和陈布雷或许脱离了低级趣味，但属于一时糊涂的。余者哪个不追求低级趣味？追求低级趣味使他们从事龌龊而反动的事业，龌龊而反动的事业使他们更加感兴趣低级趣味。也许有人会说，胡适结局还算可以嘛！是的，可是，胡适是什么样的地位？什么样的学历？什么样的才学？一般人可比吗？胡适即使没下地狱，不也在地狱门口晃荡吗？如果胡适的低级趣味再重些，不也照样要下地狱吗？相反，如果胡适脱离了低级趣味，不是会更好吗？低级趣味不是好东西，要远离它。我们党有那么多的干部鱼肉百姓，走向深渊，哪个不是低级趣味引导的？或者说哪个不是对低级趣味怀有盎然的兴趣？

胡适

远离或者脱离低级趣味可不是件容易的事。首先，人特别容易滑进低级趣味的泥潭，因为人保留了初级趣味，而初级趣味与低级趣味之间只是一念之差。也就是说，这一念在各种诱惑下一旦偏离就完了，就转化成为低级趣味。要想脱离低级趣味，第一，要从现在起远离其它低级趣味；第二，要痛恨低级趣味，下决心从现在开始戒除已有低级趣味；第三，培养高级趣味来导引新的人生方向，同时，取代低级趣味，或者用雅化初级趣味的方法克服低级趣味。从佛家视角看，低级趣味也是一种痴，克服它需要戒、定、慧。其中，慧是根本，也就是说懂得低级趣味的发生原理和危害性是根本。

培养中级和高级趣味是人生要诣。培养中级和高级趣味首先要求一个人走正道。其次，培养对形象的审美能力，提高对形态的审美能力。同时，还要做有意义的事和崇高的事，并注意体会自豪感和崇高感。再次，形成艺术爱好，培养艺术能力。最后是建立信仰，尤其是共产主义信仰。注意，这里的“首先”之后的“其次”、“再次”和“最后”是没有顺序意义的。

研究人生就会发现，高级趣味也仅仅是走向高雅和幸福的要素之一，而不是全部，而低级趣味就是阎王派来的鬼，它是要把活人引向地狱的。